FAIL (the browser should render some flash content, not this).
Вера йога
Гуру-йога
Риши, сидхи и мастера йоги
Божественные существа
Ведические боги
Йога: духовные опыты
просветление
События
В Дхарма-центрах
В Дивья-Локе
Международные связи
Ведическое поселение
Россия 2045
Кумбха Мела
Радио Голос Беспредельного
Ведические арии - перепись!
Что такое...
Медитация
Кундалини
Асаны
Санатана Дхарма
подписка на новости
 
translate
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru
ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека

Великое переживание естественного состояния

Главная    |   Путь йога    |   Сознание - Праджня-янтра    |   Линия божественной гордости    |   Великое переживание естественного состояния





Великое переживание естественного состояния

 

Естественное состояние есть бхава, бхава есть сущность естественного состояния.  

Бхава — особый аспект естественного состояния, выражающий мироощущение, возвышенное переживание самого себя как великого божества, наделенного беспредельным величием, могуществом и славой.

Вера есть постоянная настройка на бхаву.

Цель всех духовных практик и видов йоги — сахаджа-самадхи — есть однонаправленная погруженность в глубокую бхаву.

Духовная практика созерцания без зарождения бхавы подобна попытке греться у кучи веток, когда нет огня, или попыткам плавать в пересохшей реке, где нет воды.

Бхава передается от Мастера к ученику так же, как пламя одной свечи передается к другой. Ум ученика, резонансно настраиваясь на частоту сознания Учителя, постепенно утверждается на новых вибрациях. Поэтому раскрытие бхавы есть Гуру-йога, а Гуру-йога есть настройка на бхаву.

Путь взращивания Бхавы

Путь взращивания бхавы начинается с передачи от Учителя и испытания кратковременного «вкуса». «Вкус» переживается как ощущение:

~ божественной гордости (ощущение себя просветленным божеством),

~ возвышенности и величия,

~ ощущения «Я есть Всевышняя Сущность»,

~ изумление перед Великой Тайной Бесконечности,

~ всеохватывающий восторг, радость, экстаз,

~ ощущение великой силы, могущества, непоколебимости.


Путь пестования Бхавы

~ Кратковременный «вкус» (раса),

~ постоянное ощущение (бхава),

~ Великое переживание (Махабхава),

~ открытие Естественной Природы (Свабхава).


Способы открытия первоначального Вкуса

~ Настройка на сознание Учителя (Гуру-йога),

~ прямое введение Учителем,

~ медитация над великими изречениями, такими как «Я есть Всевышний Источник Бытия» («Ахам Брахмасми»),

~ созерцание с обнаженным осознаванием при интенсивном переживании чувств,

~ интеграция со святыми, божествами в созерцании,

~ медитация на бесконечное пространство,

~ созерцание бесконечности времени,

~ интеграция с возвышенной музыкой,

~ интеграция с первоэлементами Вселенной.


Главные наставления

Не расставаться с Божественной гордостью в трех положениях и четырех действиях, т.е.

~ стоя,

~ сидя,

~ лежа,

~ во время еды,

~ разговора,

~ ходьбы,

~ работы.

Всегда поддерживай такую настройку:

1. Я есть Всевышний Исток Бытия. Я есть Всевышний. Я не отличен от Всевышнего.

2. Я — Верховный Абсолют, один без другого.

3. Я — Бытие, Сознание, Блаженство.

4. Беспокойство, страдание никогда не могут даже приблизиться ко мне.

5. Я есть Высшее Совершенство, и Я всегда пребываю в счастье и блаженстве.

6. Я исконно совершенен в своей Основе.

7. Я всегда чист, и никакие грехи не могут запятнать меня.

8. Я — Бесконечность, у меня нет пределов, границ.

9. Я — непостижим умом, меня нельзя описать логически и постигнуть в двойственных понятиях.


Самопоклонение

а) Очищение ума есть процесс вытеснения нечистых бхав, обусловленных прошлой кармой, единой бхавой Всевышнего Ума — Источника.

б) Где бы ты ни был, чем бы ни был занят, всегда практикуй созерцание и самопоклонение без разделения на поклоняющегося и того, кому поклоняются.

в) Поклонение есть настройка на бхаву и ничего больше. Настройка на бхаву есть прямое созерцание качеств Всевышнего Источника и переживание их в уме и теле, как мироощущение.

г) Такое поклонение именуется Дэва-бхавана — Гордость божества.

д) Гордость божества должна вытеснить другие нечистые бхаваны и рассеять саму идею «я есть тело, я — ограниченный человек».

Поклонение в двойственности есть настройка на Ясный Свет с помощью интеграции со статуей божества, его изображением или святым существом без понимания присутствия Ясного Света в себе.

Самопоклонение есть настройка на Ясный Свет в недвойственности с помощью интеграции со своим Исконным «Я», подобным светоносному бесконечному пространству Вселенной.


Гуру-йога

Гуру-йога есть постоянная настройка на бхаву Великого «Я» благодаря слиянию с умом Гуру. Бхава Гуру есть бхава Всевышнего Источника, транслируемая через тело человека.

Когда ученик, обладая открытым умом, долго настраивается на бхаву, исходящую от Гуру, она в нем зарождается самопроизвольно даже в отсутствие Гуру. Затем ученик узнает себя как обладателя бхавы, идентичной бхаве Гуру. Так всякая двойственность уходит.

Такова Гуру-йога.


Как развивать бхаву

Позволь вере вырасти в убежденность.

Убеждайся в этой бхаве непрерывно, вновь и вновь. Всегда чувствуй себя таким.

Позволь убежденности перерасти в непрерывное самопоклонение.

Позволь самопоклонению стать вечным беспредельным экстатичным блаженством, величием и восторгом.

Позволь Беспредельному Величию поглотить относительное «я», связанное кармой.


Стадии закрепления и пестования бхавы

Способы закрепления бхавы:

I. Самоосвобождение

Сначала выполняется непрерывная настройка ума на бхаву с небольшим усилием.

II. Самотрансценденция

Затем происходит безусильная самоотдача бхаве.

III. Самоузнавание

Затем полное отождествление себя с бхавой и узнавание себя как источника всех бхав.

При пестовании ум йогина непрерывно погружен в бхаву, независимо от того стоит он, ходит, ест, спит или сидит, разговаривает, работает или бежит, он всегда безупречно созерцает бхаву Всевышнего Источника.


Самоосвобождение.

Означает, что в момент возникновения мыслей, эмоций, клеш, переживаний, йогин держится бхавы, оставляя переживания без внимания и оценок. Вместо того чтобы уделять внимание переживаниям, йогин продолжает удерживать фокус внимания на бхаве.


Самотрансценденция

Означает, что, достигнув постоянного переживания, бхавы, йогин обретает уверенность в ней, всегда опирается на нее и обретает в ней прибежище, предаваясь ей, как своему Высшему «Я», позволяя бхаве вытеснить эгоистичные цепляния и отсечь надежды и страхи.


Самоузнавание

Означает, что йогин открыл свое «истинное лицо до рождения», как Всевышний Источник и причину всех остальных переживаний, узнал себя как исконное переживание (Свабхава) и постоянно пребывает в ней. Будучи ей самой, он больше не имеет никаких нечистых двойственных переживаний, обусловленных кармой. Такой йогин является самим Абсолютным Разумом и больше ничем.

 

Плодом полной реализации является полное вхождение в измерение Чистого видения, а затем в Абсолютное видение и достижение Радужного тела.


Виды переживаний

Бхава как величие, возвышенность и Божественная гордость.

Бхава как восхищение, преданность и преклонение перед Великим Умом и святыми.

Бхава как чистота и совершенство. Бхава как восторг, радость и экстаз. Бхава как сила, могущество и властность. Бхава как творец и хранитель. Бхава как бесконечность. Бхава как непостижимость и изумление. Бхава как игра спонтанного совершенства. Бхава как равностность и непоколебимость. Бхава как всеохватывание. Бхава как сострадание и любовь.


Стадии реализации бхавы

I. Стадия очищения (раса)

~ Увеличение сострадания, любви, творческого сознания;

~ рост Чистого видения Гуру, святых, братьев и сестер по Дхарме и мира в общем;

~ увеличение преданности, самоотдачи;

~ уменьшение цепляний, надежд, страха, приятия и отвержения, деления на чистое и нечистое, углубление равностности (одного «вкуса») всех явлений;

~ развитие гибкости ума.

II . Стадия усмирения

~ Усмирение собственного ума, эго, гордости и обычных клеш;

~ усмирение тонких состояний своего ума и сильных клеш;

~ усмирение омраченных мирских умов других и обращение их на Путь Дхармы, пресечение вредоносного сознания с их стороны;

~ усмирение омраченных умов нечеловеческих существ, таких как демоны, духи, сансарные боги и мирские дакини и обращение их на путь Дхармы через связывание обетами, передачу наставлений и т.д.

III . Стадия подношений (Махабхава)

~ Становление подобным божеству и превращение окружающего пространства вселенной в чистое измерение (мандалу);

~ привлечение внимания мирских божественных существ и получение от них посвящений, благословений, пророчеств и похвалы;

~ привлечение внимания великих возвышенных божественных существ верхнего мира форм, получение от них одобрения, благословения, пророчеств, похвалы в снах, медитации или наяву;

~ получение обильных подношений от божественных мирских существ и включение их в мандалу ума как своих спутников и свиты, божеств периферии;

~ получение подношений в качестве центрального божества от великих божеств Вселенной и включение их в мандалу ума как своих спутников и свиты;

~ получение подношений в качестве центрального божества от великих божеств первоосновы Бытия — божеств элементов, главных божеств Вселенной и божеств энергий Времени и Пространства и включение их в мандалу ума как своих спутников и свиты.

IV. Стадия творения и манифестации (Свабхава)

~ Творение отдельных чистых проявлений и миров силой санкальпы означает, что, не покидая самадхи, йогин испускает из себя мириады волшебных эманации;

~ сотворение чистых Вселенных силой санкальпы;

~ сотворение, поддержание и разрушение бесчисленных миров и Вселенных силой санкальпы.


Как поддерживать бхаву с усилием (самоосвобождение)

Получив передачу от Учителя, следует вспоминать бхаву и однонаправленно удерживать ощущение бхавы в уме с небольшим усилием. Если появляются мысли, эмоции и т.д., позволить бхаве рассеять их, продолжая удерживать фокус сознания на бхаве.


Способы открытия бхавы, если она утратилась

~ Настраивайся на величие бхавы Гуру и чувствуй себя ее носителем,

~ медитируй над бесконечным пространством Вселенной, бесконечностью и непостижимостью мира,

~ медитируй над Вечностью и бесконечностью Времени,

~ медитируй на Чистое видение, т.е. на то, что

все люди — божества,

все звуки — мантры,

весь мир — мандала (священное пространство),

все события, которые происходят — игра божеств и Абсолюта,

~ медитируй на Божественную гордость, представляя себя воплощением божества в теле,

~ медитируй на великое изречение «Я есть Всевышний Абсолютный Разум» («Ахам Брахмасми»),

~ выполняй непрерывно, чем бы ни был занят, самопоклонение себе как пространству света,

~ размышляй над текстами, описывающими качества Всевышнего «Я»,

~ настраивайся на просветляющий импульс Вселенной.


Как настраиваться на бхаву (самотрансценденция)

Сперва бхаву нужно ощутить как бы внешнюю, исходящую от Учителя, от бесконечной Вселенной, а затем соединять ее с созерцанием «Я».

Нужно настраиваться на бхаву, устранив усилие, стоя, сидя, лежа, при ходьбе, еде, разговоре или сне, считая себя нераздельным с бхавой. Для этого следует ощутить себя полым бамбуком, улавливающим колебания ветра или птицей, улавливающей восходящие потоки воздуха при парении.


Как слиться с бхавой

Следует полностью отпустить себя, устранить усилие, понятие о себе как о медитирующем, стать пустым и позволить Великой бхаве «подхватить» себя и отдать ей свое «я», не теряя, однако, своей личности.


Как окончательно превзойти всякую двойственность

Нужно считать свои мысли, речь и поступки спонтанным, естественным выражением бхавы, весь мир, все звуки и образы считать проявлением и игрой бхавы. В любой ситуации следует ощущать себя проводником и носителем бхавы и проявлять ее тайно или открыто.


Как тренироваться в гибкости проявления бхавы

Иногда следует скрывать бхаву, уводя ее внутрь и, как бы играя, изображать обычного мирского человека, глупца или ученого.

Иногда ее следует проявлять открыто и прямо.

Иногда ее следует проявлять частично, в зависимости от условий, а остальную часть скрывать.


Как смешивать бхаву и углублять гибкость

Иногда, следует, поддерживая бхаву, совершать:

~ позитивные,

~ нейтральные,

~ не считающиеся благоприятными (чистыми) действия тела, речи, ума и упражняться в поддержании и гибкости бхавы, в бесконечных ситуациях придерживаясь Чистого видения всего.


Как проявлять бхаву

~ С посторонними, не разделяющими самайю, бхаву проявляй частично, если можно обратить их умы к Дхарме;

~ с неопытными учениками бхаву проявляй гибко;

~ при передаче наставлений, посвящений — полностью;

~ в обычном общении с учениками проявляй частично, чтобы не подавлять их и не сковывать их, но и не скрывай совсем, изображая простака, чтобы не ввести в заблуждение и не породить сомнения, ведущие к нарушению самай;

~ в уединении, ритрите безраздельно предавайся бхаве без ограничений и позволь ей играть, как ей угодно;

~ при усмирении препятствующих омраченных нефизических существ соедини бхаву с гневными качествами и проявись во всей устрашающей мощи;

~ с равными проявляй бхаву и дружеские отношения;

~ с теми, кто выше, частично скрывай бхаву, т. е. будь скромен, и рассматривай бхаву, исходящую из их умов, — так получишь их благословение.


Как распознать отклонения и ошибки

Главные отклонения и ошибки таковы:

~ отвлечение и потеря бхавы — значит терять настройку на бхаву из-за суеты, мыслей и дел;

~ неусердие — значит не концентрироваться на настройке на бхаву;

~ слабая вера — значит иметь сомнения в освобождающей силе бхавы Великого Источника;

~ притупленность — означает, что бхава неясная, неяркая и не дает вдохновения;

~ возбужденность и беспокойство — означает, что на фоне бхавы возникает множество мыслей, которые не самоосвобождаются;

~ избыточное усилие — означает вместо настройки искусственно выдумывать бхаву своим умом;

~ слабое усилие (его недостаток) — означает не применять легкое усилие для поддержания настройки на бхаву;

~ применение усилия на той стадии, когда его нужно оставить, неспособность отпустить себя — означает, что ученику мешает усилие на стадии самоотдачи, если он не оставляет понятие медитации и понятие «я»;

~ увлеченность блаженством, ясностью или Пустотой — означает, что ученик увлекается временными переживаниями вместо распознания Истинной Просветленной Природы бхавы Высшего Источника.


Как избавиться от отклонений и ошибок

При отвлечении и потере следует применять «тайного друга» — бдительность, которая контролирует внимательность к бхаве.

При ошибке неусердие следует применять веру и решимость, вызвав санкальпу, и практиковать короткими промежутками, обращая внимание на качество.

При притупленности созерцания в ритрите следует совершить омовение, или медитировать обнаженным, или применить метод «мать кормит сына» и насытить мандалу ума подношением чувств, и так пробудить энтузиазм, т.е. ходить, разглядывая мир, и насыщать восприятие энергией пейзажей гор, рек, лесов и т.д.

При возбужденности отпусти себя и расслабься, размышляй над Вечностью и о том, что все есть иллюзия, подобная сну.

Если усилие слабое, замри на время и породи однонаправленную настройку на бхаву.

Если усилие избыточное, отпусти ситуацию, вообразив себя пучком соломы на дороге или листом, несомым ветром, и зароди безмятежность.


При прямом введении в естественное состояние Учитель передает мироощущение (бхаву).



поиск
 
Личный кабинет
Блоги
Всемирная медитация
Словарь йоги
alt
Путь йога
Сознание - Праджня-янтра
Энергия - Шакти-янтра
Йога звука
Йога света
Йога сновидений
Дополнительные практики йоги
путь йоги
Основа йоги
Базовые понятия йоги
Учение Лайя-йоги
Основа, Путь и Плод
Проповедь
Молитва
занятия
Плод йоги
Ступени духовного роста
йога
Библиотека йоги
Свами Вишнудевананда Гири
Веды: истоки и традиция
Упанишады
Книги и статьи читать, скачать
Йога-тантра
Заповеди сиддхов
Буддийская традиция
Программы для Йоги
Махабхарата
Аудио для йоги
Бхаджаны
Слушать лекции Гуру
Музыка для практик йоги
Медитации
Мантры
Музыка космоса
Творчество йогов
Сказки о йоге
Стихи
Песни и притчи
Ведические максимы
Мантры и песни MP3
йогой
Откуда появилась йога
Русь ведическая
просветление
Родственные учения
Ваасту - наука о пространстве
Аюрведа
Экадаши
Ведическая Вселенная
Система Orphus
Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой нажмите клавиши 'Ctrl'+'Enter'
© Лайя йога 2010 На главную   |   Новости о йоге   |   Ссылки по йоге   |   Блоги йогов   |   Йога - Форум   |   Об этом сайте   |   Горячая линия   |   Карта
Подготовка к школе Мытищи